سألته ( 1 ) عن هذه الآية فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ أمنسوخة هي ؟ قال ( 2 ) : « لا » . ثمّ قال الحكم : قال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : « لولا أنّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلّا شقيّ ( 3 ) » ، وفي صحيح الترمذيّ : أنّ رجلا من أهل الشام سأل ابن عمر عن متعة النساء ، فقال ( 4 ) : « هي حلال » ، فقال ( 5 ) : إنّ أباك قد نهى عنها ، فقال ابن عمر : أرأيت إن كان أبي قد نهى عنها وقد سنّها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أتترك ( 6 ) السنّة وتتبع قول أبي ( 7 ) ؟ ! وأمّا الأخبار بشرعيّتها ( 8 ) من طريق أهل البيت عليهم السّلام فبالغة ( 9 ) - أو كادت ( 10 ) أن تبلغ - حدّ التواتر ، لكثرتها ( 11 ) حتّى أنّه مع كثرة اختلاف أخبارنا الذي أكثره ( 12 ) بسبب التقيّة . . .